Öncelikle Gayb aleminin ne olduğu hakkında kısa bilgi verelim. Görülmeyen ve normal beşeri duyu organlarıyla hissedilemeyen varlıklar alemine Gayb alemi denir. Bazıları varlıklar aleminin sadece görülen ve beşeri duyu organlarıyla hissedilebilen varlıklardan ibaret olduğunu, bunun dışında herhangi bir varlık bulunmadığını iddia eder, üstelik bunu akılcılık olarak değerlendirirler. Oysa bu akılcılık değil materyalizm yani maddeciliktir. Bu düşüncede olanlar varlıkların sadece maddi varlıklar olduğunu zannederler. Oysa bu felsefe artık bilimsel yönden de akli yönden de iflas etmiştir. Bilimsel araştırmalar, beşeri duyularla hissedilemeyen pek çok varlık olduğunu ispat etmiştir. Her şeyden önce manyetik etki beşeri duygularla hissedilemeyen ama bilimin tespit ettiği bir realitedir. Yine hissedilemeyen ama bilimin tespit ettiği yüzlerce ışık türü bulunmaktadır. Bunlar duyularla hissedilemeyen ama bilimin tespit edebildiği varlıkların bazıları. Bilimin tespit edemediği daha nice varlık çeşidi bulunmaktadır ki işte bunlara gayb alemi denir.

Melekler gayb alemine ait varlıkların bir türüdür. Bundan önceki sayılarımızda Kur'an ve sünnete dayanarak meleklerle ilgili ayrıntılı bilgiler vermeye çalıştık. Ancak gayb alemi sadece meleklerden ibaret değildir. Onların yanı sıra gayb alemine ait daha birçok varlık çeşidi bulunmaktadır. Bunlardan bazıları hakkında Kur'an-ı Kerim'in ışığında bilgi vermeye çalışacağız.

Gayb alemine ait varlıkların bir türü de cinlerdir. Cinler hakkında Kur'an-ı Kerim'de birçok ayeti kerime bulunmaktadır. Kur'an-ı Kerim onların da insanlar gibi imtihana tabi tutulduklarını ve içlerinden iman edenlerin de, inkâr edenlerin de bulunduğunu bildirir. Kur'an-ı Kerim'de cinlerin Hz. Peygamber (s.a.s.)'in ağzından Kur'an'ı dinleyip ona iman etmeleri hakkında şöyle buyurulur: "De ki: "Bana vahyedildiğine göre cinlerden bir grup (Kur'an'ı) dinledi ve şöyle dediler: "Doğrusu biz hayret verici bir Kur'an dinledik. O (Kur'an) doğruluğa iletiyor. Biz de ona iman ettik. Artık Rabbimize hiç kimseyi ortak koşmayacağız." (Cin suresi, ayet: 1-2) Kur'an-ı Kerim'de, cinlerin kendi içlerindeki durumu ifade için şöyle dedikleri bildirilir: "Gerçek şu ki, bizden salih olanlar da var, bunun aşağısında olanlar da. Biz, çeşit çeşit yollara ayrılmış gruplardık." (Cin suresi, ayet: 11) Yine aynı surede şöyle buyurulur: "Onlar da sizin sandığınız gibi Allah'ın hiç kimseyi diriltmeyeceğini sanmışlardı." (Cin suresi, ayet: 7) Bu ayetlerden anladığımıza göre iman ve inkâr konusunda cinler de insanlar gibidirler. Bazıları iman etmiş, bazıları ise inkâr etmişlerdir. Dolayısıyla ahiretteki hesapları da insanların hesapları gibi olacaktır. İman edenler kurtulacak, inkâr edenler azabı hak edeceklerdir.

Hz. Süleyman (a.s.) zamanında cinlerin değişik işlerde çalıştırıldıkları da Kur'an-ı Kerim'de bildirilir. Bu konuda Kur'an-ı Kerim'de bu konuda şöyle buyurulmaktadır: "Cinlerden de, Rabbinin izniyle onun (Süleyman'ın) emrinde çalışanlar vardı. Onlardan kim emrimizden sapacak olsa ona şiddetli azaptan tattırırdık. Ona dilediği gibi kaleler, heykeller, büyük havuzlar gibi çanaklar ve sabit kazanlar yaparlardı." (Sebe suresi, ayet: 12-13)

Gerek bu ayetlerden ve gerekse daha başka ayetlerden ve hadislerden anladığımıza göre insanlardan bazılarının cinlerden bazılarıyla irtibat kurmaları mümkündür. Ancak bu irtibat konusunda birtakım yanlış düşünceler ve inançlar bulunmaktadır. Bu yanlış inançların başında gelen ise cinler vasıtasıyla gaybdan haber alınabileceği, gelecekle ilgili bilgiler edinilmesinin mümkün olduğu inancıdır. Bu inanç kesinlikle yanlıştır. Bunun yanlışlığını inşallah gelecek zaman içerisinde yine Kur'an-ı Kerim'in ışığında ortaya koymaya çalışacağız.