| |
Kur'an-i Kerîm'de
adi geçen ve İsrailogullarina gönderilen peygamberlerden. Hz. isa
(a.s) batili tarihçilere göre miladi yildan dört veya bes sene kadar
önce dogmustur.
Yine batili
tarihçilere göre Hz. isa (a.s) Romalilarin elinde bulunan
Yahudiye'de Romalilardan Tiberius iktidari döneminde otuz yaslarina
dogru peygamberligini Insanlara bildirdi. Önce Celile'de sonra
Kudüs'te Insanlari hak dine davet etti. Yahudilerin dinini ikmal
onlarin dine kattiklarini düzeltmek için gönderilen Hz. isa (a.s)
kendisine indirilen incil adli kutsal kitapta bunu söyle anlatir:
"Ben yok etmege degil, tamamlamaya geldim." Hz. isa (a.s),
yahudilerin tahrif ettigi Eski Ahid'i onlarin anlayisindan
kurtarmaya, Hz. Musa (a.s)'in getirdigi akideyi yerlestirmeye ve
yahudilere daha önce bildirilen zahmetli bazi ilahi kanunlari
hafifletmeye çalisti.
Memleketi Celile'de
Genaseret gölü kiyisinda ilk vaaz ve tebliglerini bildiren Hz. isa
daha sonra Kudüs'e gitti. Yahudiler Hz. isa'yi, dönemin Romali Kudüs
valisi Pontus Pilatus'a sikayet ettiler. Havarilerin içinde Yahuda
isimli birisi Hz. isa'ya ihanet etti ve Hristiyanlarin inancina göre
Hz. isa çarmiha gerilerek öldürüldü. Kur'an-i Kerîm'de ise hadise
söyle anlatilmaktadir: "Halbuki onlar isa'yi öldürmediler ve
asmadilar. Fakat kendilerine bir benzetme yapildi" (en-Nisa, 4/156).
Rivayete göre Hz. isa'ya ihanet eden Yahuda, Romalilar tarafindan
isa (a.s.) zannedilerek asilmistir.
isa (a.s); orta
boylu, kirmiziya çalar beyaz benizli, daginik, düz saçli idi. Saçini
uzatir, omuzlari arasina salardi. Genis gögüslü, küçük yüzlü çok
benli idi: Sirtina yün elbise, ayagina agaç kabugundan yapilmis
sandal giyer, çogu zaman da yalinayak yürürdü.
Kendisinin geceleri
varip barinacagi bir evi, ev esyasi ve zevcesi yoktu. Hiç bir seyi
yarin için biriktirip saklamazdi. isa (a.s) dünyadan yüz çevirir,
ahireti özler, Allah'a ibadete koyulurdu. Yeryüzünde nerede günes
batarsa orada konaklar iki ayaginin üzerinde namaza durur; gece
namaz gündüz de oruç ile günlerini geçirirdi (M. Asim Köksal,
Peygamberler Tarihi, II. 334, 335). isa (a.s) göge kaldirildigi
zaman, yün bir kaftan, bit çift mesti, bir de deri dagarciktan baska
bir sey birakmamisti (Abdurrezzak, Musannef, XI, 309).
Kur'an-i Kerîm'e
göre Hz. isa (a.s)'in annesi Hz. Meryem'dir. Meryem (a.s), yine
Kur'an'da ismi geçen dört seçkin aileden biri olan imrân ailesinden
idi. Hz. Meryem, Zekeriya (a.s)'in korumasi ve gözetim altindaydi.
Meryem, Beytü'l-Makdis'te, dogu tarafta özel bir bölmeye
yerlestirilmisti. Zekeriya (a.s), Meryem'in yanina geldikçe orada,
rizkini ve yiyecegini hazir görürdü. Hz. Meryem, Beytü'l Makdis'te
zikirle, ibadetle hayatini geçiriyordu. iste bu sirada Allah, ona
bir beser sûretiyle Cebrail'i gönderdi. bu durum, Kur'an-i Kerim'de
su sekilde anlatilir: "Meryem dedi ki; ben senden Rahman'a siginirim.
Eger O'ndan korkuyorsan bana dokunma! O da, ben, temiz bir oglan
bagislamak için Rabbinin sana gönderdigi elçiden baskasi degilim,
dedi. Meryem; bana bir Insan temas etmemisken, ben kötü kadin
olmadigim halde nasil oglum olabilir? dedi. Cebrail, bu böyledir;
çünkü Rabbin, "bu bana kolaydir, onu Insanlar için bir mucize ve
katimizdan da bir rahmet kilacagiz," diyor, dedi. is olup bitti.
Böylece Meryem, isa'ya gebe kalarak bir köseye çekildi. Dogum
sancilari basladi ve basina gelen bu hadiseden dolayi çok üzülerek,
keske bundan önce ölseydim de unutulup gitseydim, dedi" (Meryem,
19/1 8-23).
Cebrail, Meryem
(a.s)'e, babasiz doguracagi çocugun özelliklerini ve mücadelesini
haber vermis, Meryem'i teselli etmis ve ayrilip gitmisti. Hz.
Meryem'in kendisini Allah'a ibadete verdigini ve onun tertemiz bir
kadin oldugunu bilenler de bilmeyenler de bu duruma hayret etmis ve
dogumun bu sekilde nasil olabilecegi tartismasina girmislerdi. Hz.
Meryem ise olayi, çocuga sormalarini isaret etmisti. Fakat "Onlar,
biz besikteki çocukla nasil konusabiliriz? dediler. Çocuk, ben
süphesiz Allah'in kuluyum. Bana kitap verdi ve beni peygamber yapti.
Nerede olursam olayim, beni mübarek kildi. Yasadigim sürece namaz
kilmami ve zekât vermemi, anneme iyi davranmami emretti. Beni
bedbaht bir zorba kilmadi. Dogdugum gün de, ölecegim gün de,
dirilecegim gün de, bana selâm olsun, dedi" (Meryem, 19/23-33).
isa (a.s)'in babasiz
olarak mucizevî bir sekilde dogusu, Allah'in dilemesinden ibaretti.
Hatta Allah katinda, olus itibariyle Adem (a.s) ile isa (a.s)
arasinda fark yoktu. Nitekim ayet-i kerimede, durum su sekilde izah
edilir: "Gerçekten isa'nin babasiz dünyaya gelis hâli de Allah
katinda Adem'in hâli gibidir. Allah, Âdem'i topraktan yaratti, sonra
da ona ol dedi; o da hemen (Insan) oluverdi" (Âlu imrân, 3/59).
isa (a.s) otuz
yasinda iken peygamberlik görevi aldiginda, hemen israilogullarina
durumu bildirdi. isa (a.s)'nin çagrisina kulak tikayan ve
ellerindeki Tevrat'i tahrif edip pek çok degisiklikler yapan
israilogullari, Hz. isa (a.s)'a inanmadilar. Ayrica Allah, Hz.
isa'nin risâletini destekleyen mucizelerde gösteriyordu. Kur'an-i
Kerim'de zikri geçen mucizeleri sunlardir: isa (a.s) nin, çamurdan
kus biçiminde bir heykel yapmasi ve onu üfleyince kus olup uçmasi,
ölüleri diriltmesi; anadan dogma körleri ve alaca hastaligina
tutulmus olanlari tedavi etmesi; gökten sofra indirmesi (el-Mâide,
5/110-115); Havarîlerin ve diger arkadaslarinin evlerinde ne
yediklerini ve neler sakladiklarini söyleyerek gaybdan haber vermesi
(Âlu imrân, 3/49).
israilogullari, isa
(a.s.)'i ve ona tâbi olanlari durdurmak için pek çok yol denediler;
sonunda Hz. isa'yi öldürmege karar verdiler. Ancak Allah, onlarin
planlarini etkisiz hâle getirdi. Yahudiler, isa (a.s.)'a benzeyen
birini yakalayip astilar ve "Meryem oglu isa Mesih'i öldürdük"
dediler (en-Nisâ, 4/157). Öte yandan Kur'an-i Kerîm, asil durumu su
sekilde açiklar: "Halbuki onlar isa'yi öldürmediler ve asmadilar.
Fakat kendilerine bir benzetme yapildi. Ayriliga düstükleri seyde,
dogrusu süphededirler. Onlarin bu öldürme olayina ait bir bilgileri
yoktur. Ancak kuru bir zan pesindedirler. Kesin olarak onu
öldürmediler, bilakis Allah, onu kendi katina yükseltti. Allah
güçlüdür, hâkimdir" (en-Nisâ, 4/157-158).
isa (a.s) ayette de
belirtildigi gibi, öldürülmeden göge yükseltilmistir. Mezari dünyada
degildir. Ayrica Mi'rac'da, peygamberimiz kendisini görmüstür. Hz.
isa, göge yükselmeden önce, havârîlerine ve tüm Insanliga su müjdeyi
vermisti: "Ey israilogullari! Dogrusu ben, benden önce gelmis olan,
Tevrat'i dogrulayan ve benden sonra gelecek ve adi Ahmed olacak bir
peygamberi müjdeleyen Allah'in size gönderilmis bir peygamberiyim"
(es-Saf, 61/6).
Hz. isa (a.s) göge
çekildigi siralarda kendisine inananlarin sayisi çok azdi. Daha
sonra bir ara Hz. isa'nin getirdigi inanci kabul edenler çogaldi ise
de, sonunda Hristiyanlar da israilogullari gibi yoldan çikti ve pek
çok yanlisliklara saptilar. Bugün, Hiristiyanlarin sahip olduklari
teslis inanci, isa (a.s)'nin göge yükseltilmesinden hemen sonra
ortaya çikmistir.
isa (a.s)'in annesi
Hz. Meryem Hz. isa'nin göge çekilmesinden sonra alti sene kadar daha
yasamis ve ölmüstür (Hakim, Müstedrek, II, 596).
Hz. isa (a.s)'a dört
büyük ilâhi kitaptan biri olan incil verilmistir. Kur'an-i Kerîm'de
incil'in Hz. isa'ya verilisi ile ilgili su bilgiler vardi: "Arkalarindan
da izlerince Meryem oglu isa'yi Tevrat'in bir tasdikçisi olarak
gönderdik; ona da bir hidâyet, bir nur bulunan incil'i, ondan
evvelki Tevrat'in bir tasdikçisi ve sakinanlara bir hidâyet ve ögüt
olmak üzere verdik" (el-Mâide, 5/11). Ancak bu incil de Tevrat gibi
tahrifata ugramis: tir. Bununla birlikte Allah Teâlâ tarafindan son
peygamber Hz. Muhammed (s.a.s)'e indirilen Kur'an-i Kerîm, Zebur,
Tevrat ve incil'in hükümlerini ve geçerliliklerini ortadan
kaldirmistir. Hz. isâ Islâm âlimlerinin çogunluguna göre cisim ve
ruhuyla göge yükseltilmistir. Kiyamet vaktine yakin yeryüzüne
inecek, haçi kiracak, domuzu öldürecek ve Islâm seriatiyla
hükmedecektir (bk. Buhârî, Buyu', 102).
Hz. isa bedeniyle
göge yükseltildiginden, Kur'an-i Kerim'de bildirilen "ölümden evvel"
(en-Nisa, 4/159) ve "ölecegim güne ve diri olarak ba's edilecegim
güne" (et-Tevbe, 9/34) mealindeki ayetler Hz. isa'nin nüzûlünden
sonraki ölümünü anlatir. Hz. isa gökten Arz-i Mukaddes'e inecek,
elinde bir kargi olacak; Afik denilen bir yerde ortaya çikacak ve
Kargi ile Deccâl'i öldürecek ve sabah namazinda Kudüs'e gelecektir.
imam kendi yerini ona vermek isteyecek fakat o imâm'in gerisinde Hz.
Peygamber (s.a.s)'in seriatina uygun olarak namazini kilacaktir.
Sonra domuzu öldürecek ve haçi kiracak, sinagoglar ve kiliseleri
yikacak ve kendisine iman etmeyen bütün hristiyanlarla savasacaktir.
Hz. isa nüzûlünden
sonra kirk sene daha yasayacak, öldügünde müslümanlar namazini
kilacak ve Islâm dinine uygun olarak gömülecektir. |
|
